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지식 도서관
사람은 누구나 태어나면서 인간관계를 형성한다. 가깝게는 부모, 형제, 자녀를 비롯한 혈연관계부터 사회 친구 및 동료를 비롯한 타인과의 관계들까지 두루 포함된다. 세상을 살아감 있어서 자연환경을 즉 작게는 집안에서 지역 국가 및 동시대 흐름에 속해있는 집단을 잘 만나야 되는 일차적인 요건이며, 더불어 인간적인 환경요건 또한 잘 타고 태어나는 것은 지극히 중요하다. 십성(十星)은 주인공의 사주팔자가 일간과의 관계를 나타낸 것으로, 육친을 세분화한 명칭이다. 사주팔자에 배속된 음양, 오행들을 일간(本人)을 기준으로 팔자의 상호 간 상생과 상극 작용과 반작용을 통해 열 개의 십성을 표출을 나타내며, 십성은 각자 독특한 기질과 작용력이 나타나 기질과 성격, 심리와 심성 등은 물론 독자적인 재능과 지능을 소유하였다..
음양에 의해서 생성된 천지 만물의 구성 성분의 기운을 구분하여 오행이라고 명명하고 여기에 음양이 존재하며 오행에 따라 상생과 상극으로 사계절 봄, 여름, 가을, 겨울, 환절기 등, 사계절의 자연적 순환이 영구적으로 이어지는 과정과 같다. 상생은 봉사적이고 베풀며 아량과 사교성이 좋으며 친화력이라 할 수 있다. 반면 상극은 상생과 반대되며 절제와 억제의 작용력으로 과격하게 되면 침범, 위반, 투쟁, 분해, 파괴의 속성으로 마치 생사를 결단하려는 성향이 있다. 또한, 태어난 사주 원국에서 월지는 사주 감명에 중요한 기준점이 된다. 특히 월지에 따른 기본 성격심리가 나타나므로 계절에 따른 행동심리 특성을 살펴볼 필요가 있으며 이는 다음과 같다. 봄 출생자는 항상 꿈이 많고 모든 일에 희망을 갖고 긍정적, 진취..
사주명리학은 현시대의 첨단화된 문화권에서 살고 있는 현대인에게 가장 중요한 직업 관계에 대하여 출생 시 주어진 생년월일시를 통해 개인에게 알맞은 직업을 선택할 수 있도록 분석을 함으로써 올바른 방향 제시를 해주는 학문이다. 일생동안 경제활동에 많은 시간을 할애해야 하는 만큼 자신에게 맞는 직업선택은 그 결과가 분명하게 주어진다. 그만큼 중요하면서도 자신에게 꼭 맞는 직업을 찾지 못하는 경우가 많다. 이 때문에 사람들은 직업선택 이후 갈등을 겪게 되고 실패를 경험한 이후에 후회를 하는 일을 반복하게 된다. 자신이‘선천적(先天的)’으로 타고난 자질을 쉽게 들여다볼 수 있는 방법이 주어진다면 미래 진로문제에 대하여 효과적인 선택을 하게 될 것이다. 개인의 선천적 측면을 설명하는 이론은 매우 다양하고, 오래전부..
오늘날 경력단절 여성을 위해 실시되고 있는 취업지원 프로그램을 살펴보면, 고용노동부에서 개발한 WIN(Woman Into Jobs. Career. Life) 프로그램, 고학력 경력 차단 여성의 경력개발을 위한 프로그램으로 여성의 직업 기초능력들을 함양시키는데 초점을 맞추고, 연령대는 30~40대로 대체로 경력단절 기간이 길지 않으면서 고학력으로 사회 재진입 이후 잘 적응할 수 있는 역량이 갖추어져 있는 여성을 대상으로 한 프로그램이 대부분이다. 이러한 제도 중 사회문화교육은 주로 자기 계발이나 취미활동이 목적이라 여성학 강좌, 건강 강좌 등 교양강좌로 이루어져 있고, 취업 목적 직업교육훈련 프로그램은 조리, 봉제, 미용, 웹마스터, 간병, 가사도우미, 숲 체험, 글쓰기, 방과 후 지도 등 아동교육 서비스..
경제활동을 중단했던 30~50세대 고학력 경력단절 여성들이 고용시장 재진입을 시도하지만 현실의 장벽이 높아 좌절을 맛보게 된다. 물론 한국의 여성고용 관련 지표를 살펴보면 양적으로는 점차 개선되고 있는 듯 보이며, 특히 여성 교육은 세계 최고 수준에 도달해 있다. 그러나 여성인력 활용 면에서는 경제협력개발기구(OECD)중 최저 수준에 있는 게 한국 여성인력의 현실이다. 2017년 통계청이 발표한 상반기 지역별 고용조사 현황에 따르면 15세에서 54세 기혼여성 905만 3,000명 중 결혼, 임신, 출산, 육아, 자녀교육 등으로 인해 경력단절 여성이 181만 2,000명으로 분류되었다. 이중 경력단절 여성 비율이 가장 높은 연령은 30대였으며 전체 30대 기혼여성 274만 여 명 중 92만 여 명으로 33..
토정비결은 생년월일을 144가지 괘로 만들어 身數를 보는데, 8괘의 8, 6효의 6, 변수인 3을 근거로 하였다(8×6×3=144). 토정비결은 언뜻 보면 괘상점으로 여겨지지만 작괘의 토대가 생년월일이므로 時相占에 속한다. 토정비결은 반드시 음력으로만 보도록 되어있다. 괘를 만드는 방법은 먼저 신수를 보고자 하는 이의 그 해 나이수와 신수를 보는 그 해의 태세수를 더하여 이를 8로 나누어 남은 수가 상괘이다. 태어난 달에 해당하는 수(큰달이면 30, 작은달이면 29)와 태어난 달의 월건수를 더하여 이를 6으로 나누어 남은 수가 중괘이다. 태어난 날의 수와 태어난 날의 일진수를 더하여 이를 3으로 나누어 남은 수가 하괘이다. 그러므로 첫 번째 괘는 111이 되고 마지막 패는 863이 된다. 첫 괘가 111..
"시작이 좋아야 끝이 좋다."는 속담처럼 한국 사람은 처음 시작을 특히 중요시한다. 그러므로 1년의 계획을 새롭게 세우는 새해 첫날인 설날은 다른 날에 비해 매우 소중하게 여겨지고 있다. 그래서 설날에는 늘 간절한 바람이 많이 따랐으며, 이로 인해 설날에는 점복, 기복과 관련되는 풍속이 많이 있어 왔다. 예를 들면 설날 새벽 거리에 나가 돌아다니다가 처음 듣는 소리로써 1년간의 운수를 점치는 청참이 있었으며, 다양한 방법으로 괘를 만들고 이로써 길흉을 점치는 윷점, 사점, 오행점, 토정비결 등이 있어 왔다. 지금은 정초에 오행점이나 윷점을 보는 사람이 거의 없으나, 토정비결은 아직까지도 정초면 으레 한 번쯤은 보게 마련인 세시풍속으로 존재하고 있다. 이들 점복이 한국의 정초 세시풍속으로 자리 잡게 된 기..
토속신앙은 우리의 가장 오래된 민족종교였다. 옛날부터 우리의 선조들은 세상에는 토신, 수신, 목신을 비롯 미륵신, 장승신 등 수많은 신들이 있어 이들 신은 사람들의 복을 들이기도 하고 또한 화를 쫓을 수 있는 기능을 발휘하는 것으로 믿어왔다. 그래서 정초에는 안택을, 2월에는 영등 할미를 모시는 '할만네'를, 6월에는 용신제를, 7월에는 백중행사, 9월 9일 선조들의 제사, 동짓날 잡귀 쫓는 행사 등 절기마다 신을 모시는 행사를 가졌다. 특히 정월초에는 대부분의 가정마다 인근의 판수(점을 치는 장님)나 무당을 불러 안택을 하며 재앙으로부터 이 집안을 보호해 줄 것을 빌었고 대부분의 어촌에서는 마을 공동으로 수신제를 지내는 등 한해의 풍어를 기원했다. 또 개인의 소원이나 자식들의 출세 등 가정의 소원을 기..